​天理是什么？何为“天理”

天理是什么？何为“天理”

天理一词作为中国传统哲学的基本范畴，多见于古代经典之中。在现代，人们经常提到有没天理啊、天理昭彰、天理难容、天理不容等。然而最被人们所熟知的却是以“二程一朱”为代表的“理学”，程颐、程颢提出：“人心私欲，故危殆。道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。”，那么何为“天理”?

首先说一下天理一词的起源。张岱年认为作为哲学范畴的理起源于战国中期，既然理这个字出现的较晚，何况老子之前的人们大多以天道论天。天理作为一个连用的词多出现于《庄子》中。如《庄子》庖丁解牛的故事中，有“依乎天理”之语，这里的天理指的是牛身中筋骨之间的腠理。

其次再说一下天理的含义。天理的第一层含义指的是自然规律、自然法则。如《庄子》中的“顺应天理”，《韩非子》中的“不逆天理”等，都是这种含义。天理作为自然法则应该是天理一词最初时的含义。

天理的第二层含义指社会的伦理原则或人类的道德法则。如《礼记》中说：“好恶无节于内，知诱于外，不能返躬，天理灭矣。”朱熹也把天理作为社会道德的表现。他认为：“天理只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。

天理的第三层含义指宇宙的最高法则，即认为天理就是道，道就是天理。程颐、程颢之前，天理一般指的是规律或伦理道德，但是自从二程之后，天理的含义也有了根本性的变化。程颢说“天理云者，这一个道理，更有甚穷已?不为尧存，不为桀亡。人得之者，故大行不加，穷居不损。”朱熹认为：“天地之间，有理有气，理者也，形而上之道也，生物之本也。”“天下万物当然之则便是理。”“有此理，便有此天地;若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了!有理，便有气流行，发育万物。”。“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理。通过这种类逻辑思维，理学家们终于将“道”落实到“做人的道理”，“天理”从“道”大而化之，成为“仁爱”之心。