​“少女思春”是怎么来的？

“少女思春”是怎么来的？

金鞭珠弹嬉春日，门户初相识。

未能羞涩但娇痴，却立风前散发衬凝脂。

近来瞥见都无语，但觉双眉聚。

不知何日始工愁，记取那回花下一低头。

这是王国维的《虞美人》，描写的是“少女思春”的情态~

那么，少女思春究竟指什么呢？

中国封建思想根深蒂固，认为男人三妻四妾，后宫佳丽三千都理直气壮，而女人一旦守寡，就倒了大霉，不敢再嫁，也嫁不出去，后半生的幸福幻想算彻底绝望了。

北宋时期，高级干部范仲淹的母亲就是个寡妇，丈夫新丧不久，她拾掇拾掇东西就改嫁了。街面上风平浪静，没有谁说三道四，那个再嫁的寡妇也没招谁的白眼，可陈颐就不，直言道：饿死事小，失节事大！孤苦伶仃也万不可改嫁！在他眼里，人这一辈子就该板着脸、正正经经地过日子，什么功名富贵，什么七情六欲，都是不务正业；只要清心寡欲、正襟危坐、日夜苦修，才能升作“人上人”。

明朝人瞿佑的《剪灯新话·绿衣人传》被同时代的周朝俊改编为传奇剧本《红梅记》，南宋重臣贾似道有位年轻美丽的侍妾叫做李慧娘，在邂逅书生裴禹时，“美哉少年”的赞美脱口而出。就这么一句话，贾似道冒酸水儿了，随即把李慧娘处决。

现在我们都觉得，这就是道德绑架！

但那个时代，中国的少男少女都是蔫的，人们都中规中矩，不苟言笑，在陈颐这样的思想灌输下，男欢女爱由公开转为地下，由天经地义变成背经叛道。他们只能悄悄地眉来眼去、暗送秋波，扭曲求生的爱情故事或者骑在深夜的粉墙上，或者藏在花园的树丛里；有小丫鬟“拉皮条”的，也有媒婆子穿针引线的...

毕竟男欢女爱是老天爷赐予的功能，无法篡改~少女仍然敢于涨着胆子赞美青春，哪怕属于自己的只有华丽的枷锁和黄金的牢笼，什么公子跳墙幽会、小姐私奔殉情的故事，在笔记野史里到处都是。

代表元杂剧最高成就的一部戏是王实甫的《西厢记》，大家闺秀崔莺莺与穷书生张珙彼此心有所属后，又经过“隔墙酬韵”、“佛寺闹斋”的考验，爱情的种子播下去了。

俗话说：“闻到狗肉香，神仙也跳墙”，这回跳墙的是千金小姐，崔莺莺内心抱怨说：

“俺娘也没意思，这些时直恁般提防着人；小梅香伏侍得勤，老夫人拘系得紧，则怕俺女孩儿折了气分。”

她迫不及待的约会张珙，一切障碍都成了眼中钉、肉中刺，包括她“口不应心的老娘”。

就要情，就要爱，小姐丫鬟也疯狂，谁管得了啊?

这就是所谓的“少女思春”了吧~

王国维在《人间词话》里曾说，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。

‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。

男女情爱本应就是人生追求之一，何须被所谓“道德”绑架呢！

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