​闲解《西游记》之十二 为何经历了真假美猴王,孙悟空有了质的转变

闲解《西游记》之十二 为何经历了真假美猴王,孙悟空有了质的转变

01.开篇

◆ 在《西游记》第五十七回至第五十八回中讲述的是取经团队遭遇了假行者的侵扰,由于真假美猴王一般模样、一样神通,天上、人间和阴曹地府都难以判定,最终闹到灵山大雷音寺,经如来看穿假猴王才现了原型,被真悟空一棒打死的情节。

◆ 第五十七回目的名称为“真行者落伽山诉苦,假猴王水帘洞誊文”,讲述的是取经团队被一群强盗拦路抢劫,众强盗被孙悟空打死,唐僧以杀生为由而驱逐了孙悟空,受了委屈的孙悟空去找观间菩萨诉苦告状。

◆ 第五十八回目的名称是“二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭”,讲述的是就在取经团队成员各怀心机呈现一盘散沙的状态时,假悟空出现了。他不仅打晕了唐僧抢走了行李,还占据了花果山。即使孙悟空本尊也无法将假行者制胜,一直闹到灵山大雷间寺,经如来辨别方才让假行者现出原型,被孙悟空一棒打死。

◆ 自此难之后,孙悟空与唐僧的师徒关系变得极为和谐,孙悟空不再顶撞唐僧,唐僧也不再刁难孙悟空了。在后面的行程中,唐僧不仅再也没有驱逐美猴王,也不再频频地念紧箍咒了。

◆ 师徒二人如此大的转变,让读者难免心生猜测,有些读者甚至解读为被打死的才是真悟空,现存的是六耳猕猴变身的孙行者。这结论当然悖逆原著,那么唐僧和孙悟空因何会出现如此大的转变呢?我们一一道来。

02.唐僧的转变为哪般?

唐僧的转变可以说是来自三方面的原因,分别是:

◆ 一是唐僧在两次驱逐了孙悟空之后,都是马上就迎来了巨大的厄难,在危难之中他所倚重的猪八戒和沙和尚根本无能为力,人都是吃一堑长一智的,唐僧当然不会一而再、再而三的在同一个地方吃亏了,所以他也不敢冒险发起第三次驱逐。

◆ 二是这次孙悟空这回可是被如来佛劝导、观音菩萨亲自送回的,观音撂下的话唐僧岂敢轻慢,他也意识到了自己对于取经团队没有人员调整权,老老实实地赶路才是他唯一的选择。

◆ 三是唐僧真正意识到了:孙悟空不仅一路上全心全意的服侍他,在他遇难时也只有孙悟空鞠躬尽瘁地营救他,孙悟空才是自己的真正护身符,自己离不开孙悟空,没有孙悟空自己到不了西天。

所以,后面的行程中,唐僧不再故意难为孙悟空了。

03.孙悟空的转变为哪般?

孙悟空的转变主要来自内心的觉悟,这主要是两个原因,分别为:

◆ 一是如来佛亲口向孙悟空许诺了“那时功成归极乐,汝亦坐莲台”,坐莲台暗指成佛,佛祖的意思 就是:取经完成之后,孙悟空也可以成佛,这让孙悟空吃了一颗定心丸。孙悟空最开始保护取经人时,是以有罪之身在做自我救赎的工作,现在他明白了,取经成功之后他不但完成了自我救赎,还可以成佛,这真是意外惊喜的一举两得。

◆ 如来佛的许诺也让孙悟空明白了自己是在给佛祖打工,不是给唐僧打工,保护唐僧是在执行佛祖的任务,因此他就不再挑衅唐僧在取经团队的队长地位,他放弃了眼前的即时享受,而着眼于长远的延迟满足。所以后面的路途中,孙悟空很少在用言语夹枪带棒的攻击唐僧,师徒间的勾心斗嘴明显少多了。

◆ 孙悟空也认识到了唐僧是取经任务的标志物,是他们三个弟子不能替代的,自己“叫天天应、叫地地灵”的神通,也主要来自取经团队这个平台。所以,与唐僧合作好,才是实现一加一大于二的团队管控的最佳途径。故此,在斩妖除魔之后,面对人间百姓的千恩万谢,孙悟空都是把唐僧摆在最前面,让唐僧获得足够的情绪价值。后面的路上,唐僧也很少偏袒猪八戒去压制孙悟空了。

04.回目中“真寂灭”意思

在第五十八的回目中出现了“真寂灭”这个词,让人误以为这是作者隐喻告诉读者:被打死的是真行者。其实“真寂灭”是佛教概念,它并非表面上的生死转变,而是从烦恼和执念中解脱出来,达到一种超越生死、假象和小我的智慧状态。所以本回目的意思是经历了真假美猴王的这场磨难,孙悟空真正达到了自我觉悟。

05.总结

西天取经之路,对于孙悟空来讲每一难都是修行。西游记讲述的就是一只石猴如何成仙、成圣之后,经历了五百年五体投地的膜拜,又通过九九八十一难的磨砺,最终修成斗战胜佛的故事。

因而,孙悟空与唐僧的和解也是他们通过万里跋涉的修行上了一个台阶的表现。

作者:赵彤昱

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