​玛雅人圣井里的宝藏

玛雅人圣井里的宝藏

1祭祀雨的玛雅族。

在拉丁美洲墨西哥的东部，有一块突出地伸向海里的大半岛，这就是尤卡坦半岛其中一部分是墨西哥的领土。

除海岸线一带，其他地方没有任何人居住。

多少年来荒芜着，可是在500年前，拥有很高文明的玛雅民族却曾经是这里的主人。

公元4世纪前后，玛雅族 包括现在的南墨西哥、危地马拉、伯利兹已经拥有了卓越的文化，可以与秘鲁为中心发展起来的古代印加文化相媲美。

玛雅族究竟从哪里迁移来的呢?至今不清楚。

只知道玛雅族当时是一个以种植玉米为主的农业民族。

据说公元6世纪前后，玛雅族就已经在危地马拉、伯利兹、墨西哥等地从事农业耕种了。

后来，玛雅人迁居到尤卡坦半岛农田的水源不是利用河流，而是依靠分散在各地的天然大游泳池，他们汲取天然水池的水用作灌溉农田和饮用，并且在天然水池附近建起了城市。

在这些城市当中，有一座叫奇钦一伊扎。

奇钦一伊扎在玛雅语里是水中之[I的伊扎城的意思。

离这座城1.5公里远的地方，有两个直径60米的天然大水池，当地居民用其中一个水池的水灌溉农田和饮用，把另一个水池奉为圣井，用来祭祀雨神，雨神就住在那里

为了表示对雨神的崇拜，玛雅族人民在圣井"边，用大理石建造了一座宏伟高大的神庙。

这座神庙呈金字形，底边长 60米.高30米，在神庙与圣井的顶部还用大理石盖了一座小庙，并且在神庙与雨神居住的圣井之间，还铺设了一条宽 4.5米，长400米的石墙。

神庙两侧的边墙下端各雕刻一幅带羽毛的蛇神—‘.库库尔坎的神像。

2祭祀雨神的供品

据传说，玛雅族有这样一种风俗，每逢遇到干旱，庄稼枯萎时，就认为雨神发怒了。

为了安抚雨神，要送一名14岁的美丽少女投人圣井里，去做雨神的新娘子—玛雅人认为，投人圣井"的牺牲品虽然永远看不到了，但她并没有死，而是在和雨神共享安乐。

每逢祭雨神的那一灭全国人民都不干活，从各处赶来，聚集到奇钦一伊扎.为美丽的新娘子送行，那位从全国选出来的美丽少女，早已穿上了华丽的服装，静静地等候在金字型的神庙里，准备去做雨神的新娘子。

站在他身旁的是一位从全国选出来的青年勇士。

他身着华丽的恺甲，手执金黄色的大刀，头戴插有羽毛的战盔，时刻准备护送弱小的新娘子 去雨神的宫殿

3从神庙隆重地起程。

不一会儿.东方发白了。

祭祀的队伍伴随着海螺号声，跟在祭司的后面从金字型神庙向圣水走去。

走完400米长的石路，来到圣井旁边的祭坛。

当晨曦撒落在树梢时，祭司开始向雨神祈祷

新娘子伴随着咚咚的鼓声，从花轿里走出来。

6个祭司一边唱着祭歌，一边抓起新娘的手脚左右摇摆起来。

鼓声越来越响，频率也越来越高，新娘子被左右摇摆起来的弧度也越来越大。

当鼓声、笛声和歌声达到高潮时，6个祭司同时松了双手.新娘子翻转着被高高地抛到空中，然后

头扎入了黑洞洞的圣井里，与此同时，新娘子的卫士也跳入月中，接着入们向圣井里投掷各种各样的宝物。

有一个牧师，在他所着的《尤卡坦半岛记事》一书中这样写道:如果说这个国家有黄金和财宝，不言而喻，都埋藏在这口‘圣井尹里。

16世纪中叶，尤卡坦半岛被西班牙人科尔特斯率领的军队所占领，玛雅帝国也就这样灭亡了。

从那以后，再也没有人搞祭祀活动了。

圣井附近也逐渐萧条起来，完全被荒野丛林所淹没。

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