​人之初性本善全文翻译，人之初性本善全文朗诵

人之初性本善全文翻译，人之初性本善全文朗诵

人之初性本善全文翻译，让大家看到一个不一样的张韶涵。这部电影讲述的是一个关于亲情的故事，张韶涵饰演的女主角因为家庭变故，从小缺少父爱，所以对于亲情是非常渴望的。在这部电影中，张韶涵的演技也是可圈可点的，把角色的内心活动表现的淋漓尽致。这部电影在豆瓣上的评分高达7.4分分，也算是一部不错的作品了。不过，这部电影的票房却不是很理想，只有1.6亿。

一：人之初性本善全文翻译

人之初，性本善。性相近，习相远。

【解释】

每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都很相近，差别不多。但是长大后，每个人受环境和教育的不同影响，性情也就有了好与坏的差别。

于是原本都相近的善良本性，因此而相差得越来越远，形成有善有恶的分别。

【相关故事】

曹操的四个儿子

曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯，即今安徽亳州人。东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后称魏王。

曹操是一位很有学问的人。他有四个儿子：曹丕、曹植、曹彰和曹冲。

虽然四个孩子成长在相同的环境下，但性情各异：

长子曹丕，字子桓，少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。8岁即能为文。曹丕喜欢舞刀弄枪，尤精剑术，在武术史上留有名声。建安十六年为五官中郎将、副丞相。

次子曹植，字子建。自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操宠爱。曹植与曹丕习性有异，曹植有建国保家的理想，性情温柔敦厚。他喜诗书、富才气。

三子曹彰，字子文，是员猛将，可当三军之帅。他左右开弓，在百步之外能射中一根头发丝，他能把一头小象按倒在地。

小儿子曹冲，字仓舒，是有名的神童。曹冲称象的故事，今天的孩子们几乎无人不晓。可惜曹冲还未成年就病逝，当时年仅13岁。

曹操的四个儿子同样的出身，同样的生长环境，但性格却不相同，自然是时势造成的。同时，这与他们的习性也是分不开的。

人之初性本善全文翻译：

人出生之初，禀性本身都是善良的。

天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

如果从小不好好教育，善良的本性就会发生改变。

为了使人不变坏，最重要的 *** 就是要专心一致地去教育孩子。

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

人小的时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。

人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

人之初性本善原文：

人之初

王应麟 〔宋代〕

人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

重点词语注释：

初：开始，开头。

性：性格，本性。

习：习惯，习性。

苟：如果；假使。

教：教育，指导。

迁：改变。

专：专心致志。

宜：合适，应该。

幼：年幼，小时候。

琢：雕琢。

器：器物，这里指成才。

义：古同“仪”。公正合宜的道理或举动。

赏析：

《三字经》从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时， *** 正确，可以使儿童成为有用之材；从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长。

《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。

创作背景：

元初时候，这个时期它还没有被广泛流传，除了还没有定稿出书这个原因以外，另外一个重大的原因，就是在这个时期的蒙古族，是不断向外打战，扩张疆土的时候。在这样的统治阶级意志里，《三字经》并不具备市场需求，但它具备人文需求。也就是说，面对连年战争，从人文环境需要来说，社会更需要文明的礼仪，需要人心向善的内敛精神。可是，这与统治阶级的意志不符。正是因为这些因素，不守人文而为野心买单的元朝，只存在了98年。直到明朝，朱元璋成了大明的开国皇帝，朱元璋就比较聪明了，知道自己没什么文化，也知道元朝那种老是打打打，不是个长治久安的主儿。

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。

二：人之初性本善全文朗诵

1 “人之初”，“”完整读不出来2 因为“人之初”的正确朗读是“rén zhī chū”，中间没有“之”字可以断开。

而“人之初”的写法是古汉语文言的写法，现代汉语文言中已经不再使用了，所以现代汉语中无法完整读出“人之初”。

3 如果要完整读出来，“人之初”的正确读法应该是“rén zhī chū de”，加上一个“de”字表示所有格关系。

三：人之初性本善全文 三字经

《三字经》中有句错得离谱的话：人之初，性本善。

你必须明白一点：善良是需要后天学习的品质，而不是与生俱来的。千万别把人的出生看得那么高贵，正因为我们的出生是野蛮的，邪恶的，所以，为了获得善良的品质，我们才要学习，才需要老师，才需要学校和教育，为了获得善良，我们才需要用一生跟自己做斗争，跟人性斗争到底。

因而，善良才成为一种难能可贵的品质。

如果你见过小孩子抢东西，偷东西，你就应该明白。为了从其他小朋友那里获得自己想要的东西，小朋友也会无师自通地使用不道德的手段。当然，他们那个时候还不知道何谓道德，但这种行为是自发的，不用人教的，天生的。这意味着，孩子出生以来，就知道如何获取资源，不需要你教。

因为孩子年纪小，我们会忽略他们的行为，我们认为孩子没有主观上的恶意。但是毫无疑问，孩子的行为是恶的，这是一种本能，跟道德无关。从孩子蹒跚学步的时候，从别的小朋友那里不问自取玩具和食物，到慢慢长大，用谎言欺骗别人，获得自己想要的东西，如果社会和家长不加干涉，你认为结果是什么？他会成长为圣人吗？就像三字经里说的，性本善？

有关人性本恶本善，几个世纪以来都是哲学家争论的焦点。亚里士多德认为道德是后天习得的，我们生来就是“不道德的生物”，而西格蒙德·弗洛伊德，他认为新生儿是道德的白板。在这场哲学之辩中，最著名的辩论是霍布斯跟卢梭的。

霍布斯认为人类是讨厌和野蛮的物种，需要社会和规则来控制他们的本能，才能得以茁壮成长。而卢梭则公开怼了霍布斯，卢梭认为，人应该是温柔纯洁的，没有社会强加的阶级制度，就不会有贪婪和腐败。

这两个哲学家争论的背景建立在他们各自的立场上：霍布斯是亲眼目睹了英国内战的恐怖，而内战的根源就是权力和利益，这也是大多数人倾向于认同霍布斯的原因，霍布斯也因此成了悲观主义者。而卢梭认为，在以前的农业社会中，人类可以过着和平而充实的生活，但人类完善了农业和工业技术后，一切就开始出错了，最大的错误是私有制，经济相互依存，以及不平等，这些玩意儿滋生了社会分裂，每个人都成了利益的竞争者，而非团结者，因此，卢梭认为，是政治和社会制度让人变得邪恶，我们本质上是好的。

虽然哲学家和普通老百姓都有自己的观点，但我们最容易忽视的一点是：人的本能。根据心理学研究：人类像所有动物一样，人类也有本能和基因硬连线的行为，这些本能行为增强了我们应对重要环境突发事件的能力，就像我们天生怕蛇一样，就像孩子们天生会在一起抢东西玩一样，其他的本能，包括否认，欺骗，报复，忠诚，贪婪和生育的冲动，都在不同阶段影响着我们。

因此，人生来就是可鄙的， *** 的，毫无道德的，这些阴暗的东西会影响人类的整体发展，因此向善成了一种需要学习的品质，不是生来就有。就像我们的父母会告诉我们要做一个好人，一个对社会和他人有益的人一样，大多数的父母都不会把孩子培养成反社会分子，原因是什么？

因为人的本能具有破坏性，成熟的社会排斥人的本能。所以，向善需要学习，需要长久地跟人性对抗。我们必须经得住诱惑，我们必须可以管理冲动，这样，才能打好善良的基底。所以，我个人认同霍布斯的观点：人生来就是坏的，必须学习。