云南古代名人——李镇雄

2025-07-27 14:45

云南古代名人——李镇雄

李镇雄（生卒年不详），字钟英，今云南省保山市腾冲市人。民国元老李根源的十世祖。腾冲李氏一族，为腾冲望族之一。其迁滇始祖李德，系山东青州府益都县北城（今山东省潍坊市青州市益都街道北城社区）人氏，明洪武十四年（1381年），随从沐英（今安徽省滁州市定远县人）征滇进入云南，因军功世袭云南卫前所千户。三世祖李全，于明正统十四年（1449年），奉命从征麓川调腾越（即腾冲），任腾冲卫前所千户，逐定居腾冲，于叠水河（距腾冲市城西1公里）购地筑房，此后世代在腾冲繁衍生息，蔚为大族。

李镇雄能文章，优骑射。明崇祯十一年（1638年）七月，以腾冲卫前所千户赴京承袭，引见于御园，弓马优娴，思宗（明崇祯皇帝朱由检）佳之。明崇祯十二年（1639年）大选，授原职，明崇祯十二年（1639年）六月，获嘉封升从四品都指挥佥事，寻迁腾冲练兵卫总管。明末跟从明昭宗（南明永历皇帝朱由榔）幸缅甸，至蛮莫[土司名，明万历十三年（1585年），分孟密北部地置安抚司。辖境相当今缅甸八莫附近地区；明万历三十二年（1604年）地入缅甸。清初曾再度内属，清乾隆后又属缅甸]失散，隐居曲石（今云南省保山市腾冲市曲石镇），率家人力耕而食，足迹不入城市，告诫子孙勿仕满清。

明崇祯十七年（1644年）三月十九日，李自成（今陕西省榆林市米脂县人）率领的大军攻入北京，明崇祯皇帝朱由检在北京景山上上吊自杀，明朝灭亡。“覆巢之下，岂有完卵”。地处极边之地的腾冲，尽管清军的铁骑一时半会还踏不到这里，但也早已“山雨欲来”，人心惶惶。明崇祯十七年（1644年）四月，吴三桂（今辽宁省葫芦岛市绥中县人，祖籍今江苏省扬州市高邮市）与多尔衮（清太祖努尔哈赤第十四子）合兵在山海关（今河北省秦皇岛市山海关区）大败李自成，然后引清军大举南下，先后消灭了弘光（南明弘光皇帝朱由菘），绍武（南明绍武皇帝朱韦金）小朝廷，明王朝的势力仅存永厉政权（南明永历皇帝朱由榔）。但其内部矛盾重重，各派势力互相攻奸，不能团结对敌，不几年，底盘尽失。南明永历十三年（1659年）正月，吴三桂所率清军三路追逼，南明永历皇帝无奈之下，由云南昆明逃奔腾冲。作为世代享受皇恩的边疆将领，李镇雄带领所部竭力追随，被封为武略将军。胸怀大志的李镇雄“誓竭心肝报明主”，一心想要辅佐南明永历皇帝成就一番大业。但是此时的南明永历政权已经朽木难雕。就在南明永历皇帝接受腾冲官绅朝拜时，晋王李定国（今陕西省榆林市人，或今陕西省延安市人）正带领南明王朝的最后一支生力军，在高黎贡山（属中国青藏高原南部，位于云南省西部，“黎”是景颇族一个家族名称的音译，“贡”在景颇语中即为“山”之意，高黎贡即“高黎家族的山”）磨盘山与吴三桂的清军作孤注一掷的最后决战。此战由于大理寺卿卢桂生（今重庆市垫江县人）临阵叛变，供出了伏兵位置（伏击位置就在磨盘山），明军首战失利，太安伯窦民望（今湖北省黄岗市人，南明永历皇帝朱由榔之窦妃兄）及其前锋三百人全部战死。南明永历皇帝获此消息，在李镇雄与黔国公沐天波（今安徽省滁州市定远县人）等护送下匆匆向缅甸逃亡。李镇雄护送南明永历皇帝一行逃到缅甸蛮莫铁壁关时，被突破高黎贡山防线的清军追上，在混战中君臣被冲散。南明永历皇帝带部分随从逃进缅境，成为流亡政权。清顺治十八年（1661年），缅甸发生政变，缅王弟哇达姆摩弑兄自立。清顺治十九年（1662年），吴三桂进兵缅甸，索取朱由榔，新缅王无力与其对抗，设计将南明永历皇帝随从全部杀害，并将南明永历皇帝和全家献给吴三桂。清康熙元年（1662年）四月十五日，南明永历皇帝父子被吴三桂用弓弦勒死于云南昆明金蝉寺篦子坡，南明王朝结束。李镇雄与南明永历皇帝失散后，边躲避清军追捕，边寻找南明永历皇帝的下落。后来陆续碰上太仆寺卿胡璇（今云南省保山市腾冲市人），户部尚书雷跃龙（今云南省玉溪市红塔区人），云南布政使蓄洪台（籍贯不详）等人，到北斋公房腾云寺[地处高黎贡山之上，是古代南方陆上丝绸之道上的必经之地，应始于唐南诏时，期间几经毁建修复，在历史的长河中数经战乱、火灾，但至今房屋的墙基、石级仍然依稀可见。北斋公房又称“腾云寺”。现仅存遗址]避难。明亡后，李镇雄落籍腾冲曲石，过起了隐居生活，致死“足迹不及城市”。起初李镇雄还心存余念，“余生得曲石，尚期事有济”。仍希望有朝一日能追随明主，东山再起，恢复大明江山。然而，随着清朝统治的日渐加强，上天再也没给任何机会。尽管复国无望，但李镇雄仍旧不忘故国君臣之义，“风雨鸣空山，杜鹃涕血泪”。不仅自己不再出仕，也不让子孙在清统治下做官，临终时还“戒子孙勿求仕进”。此后李家累代都学拳术，善骑射，以煮酒，造酱及养种，养殖为业。其子李旭，孙李琮伯“均绩学能文，遵遗命不参与考试，以布衣终，三世为明遗臣”。李镇雄这种贫贱不移，忠贞不二的气节，颇为后人称道。仅《永昌府文征》所录遏其墓并题诗的名流就有赵藩（今云南省大理州剑川县人），陈荣昌（今云南省昆明市人）等四十余人。陈荣昌赞曰：“百年沧懈无穷恨，万里边荒不二臣”。“生为明人死明鬼，本支百世皆光辉”。王人文（今云南省大理州人）赞曰：“大明一带上河尽，谁识天南尚有人。极目中原事非非，补天有恨寸心违。”袁嘉谷（今云南省红河州石屏县人）赞曰：“指挥知有君臣义，治命子孙戒无仕”。李镇雄的孤忠亮节，三百多年后的今天，依然令人萧然起敬。

延伸阅读：“麓川”

“麓川”是汉文对傣族联盟国家“勐卯龙”的译写，“勐卯龙”直译为汉语是“大卯国”，因元朝曾在“勐卯龙”王城所在地“勐卯”（卯地）设立过“麓川路”（省之下、府之上的行政区），故将“勐卯龙”（大卯国）译写为“麓川国”。“勐卯龙”（麓川国）是傣族先民在云贵高原西南部、缅甸中北部建立的强权；始建于元皇庆元年（1312年），曾多次击溃入侵的元朝军队，后与明朝军事对峙了近十年之久，实力严重削减，被明朝不断拆分削弱，由王国降级为土司级别。十五世纪中叶，麓川土邦思任法试图振兴麓川，遭受明军讨伐，是为三征麓川。此后，麓川的老巢瑞丽（今云南省德宏州瑞丽市）河谷，都城允姐兰（今瑞丽市以西）也被明朝攻占，被迫迁于缅甸北部的孟养[明朝洪武年间改云远路置孟养府，初曾属于云南管辖，明永乐二年（1404年），改为军民宣慰使司。治所在今缅甸孟养。明正统时废。明万历十三年（1585年），改置长官司；明万历三十二年（1604年），被缅甸吞并。清初曾再度内属，乾隆后又属缅甸。英国入侵缅甸后被划为英属印度的一个殖民地]。迁居孟养的麓川土邦渐渐再次积聚了实力。十六世纪上半叶，麓川土邦思伦、思洪父子联合木邦、孟密南征，征服了缅甸中部的阿瓦王朝。但因为治理不善，麓川人遭受缅甸人反抗，最终被新生的东吁王朝击败，不得不退回孟养，丧失了全部战果。此后东吁王朝兴起，与孟养麓川土邦连番缠斗，互有胜负，但麓川终于寡不敌众，于明万历三十二年（1604年）被东吁国（缅族）灭亡。