大别山的形成与名字的由来
大别山的形成与名字的由来
大别山的地质传奇与名称溯源
在时代的滚滚浪潮中，大别山始终是萦绕在我心间的一份好奇与自豪。大别山位于湖北、河南、安徽三省交界处，西接桐柏山，东延至霍山和张八岭，北抵黄河，南临长江，中国南北重要地理分界线淮河横穿其中，位于河南省新县有条山岭叫江淮岭，它是长江与淮河的分水岭，东西绵延约380千米，南北宽约175千米。区域总面积67000平方千米，主峰为白马尖，海拔1777米。身为土生土长的大别山人，见证着现代科技的飞速发展，我却时常将目光投向那片古老巍峨的山脉，思索着它的起源，探究着它名字背后的故事。
一、大地雕琢：大别山的形成
很久很久以前，如今大别山所在的地方，曾是一片浩瀚大洋。那时，这里波涛翻涌，深邃辽阔，是地球上一片神秘的水域。
参考黄冈大别山世界地质公园的相关研究表明，大别山的形成大约从28亿年前古陆核形成开始，历经多次地质运动，最终在2.5亿年前的板块碰撞中奠定山脉主体，并通过后续的构造活动与风化作用等经历了漫长的地质演变，才形成如今的大别山地貌。狭义的大别山，指的是鄂豫皖核心山脉；广义上，它还包括桐柏山。这座庞大的山脉及其支脉、余脉，雄踞中国中部，跨越湖北、河南、安徽三省，像一条巨龙，把三省紧紧连在一起。它西边连着桐柏山，东边延伸到天柱山和张八岭，勾勒出一幅壮丽的山川画卷。
大别山的走向有点特别，西段是西北到东南走向，东段则是东北到西南走向。它的形成，要追溯到古生代华力西中期，那时秦岭大别山褶皱带奠定了它的地质基础。山体主要由前震旦纪地层和侵入岩构成，像花岗岩、片麻岩这些岩石，历经岁月打磨，别有一番韵味。
在漫长的古生代，大别山地区发生了古洋壳俯冲，这都发生在三叠纪之前。洋壳俯冲的时候，还带来了高压超高压变质作用。那些高压变质岩石，在俯冲回流的影响下，沿着俯冲带回返。到了中生代三叠纪末期到侏罗纪早期，扬子陆块板块俯冲，还伴随着高压变质作用。因为俯冲深度不一样，就出现了多种变质相过渡，还有榴辉岩相变质。后来，俯冲洋壳与陆壳、陆壳与下伏岩石圈分开，上覆地壳受岩石圈俯冲影响，产生大规模推覆作用，超高压岩石和高压变质岩石快速回返，还形成了碰撞混杂岩。
侏罗纪晚期，燕山运动让大别台背斜沿着断裂带断块上升，一座大山拔地而起，大别山的大致模样就有了。那时候地壳运动很活跃，主要是断块差异升降，岩浆活动频繁，火山也经常喷发。在北淮阳断裂带和郯城到庐江深大断裂带这些地方，形成了地堑、地垒、断块山和山谷断陷盆地这些独特地貌。后来，地壳慢慢稳定下来，大别夷平面开始形成。
新生代第三纪早期，喜马拉雅运动让大别山区地面大幅抬升，打破了原来的地貌平衡，引发了强烈的侵蚀和堆积。在大别夷平面外围，还形成了火山夷平面。第三纪中期，喜马拉雅运动达到高潮，地层褶皱变形，有些地方还出现断裂、岩浆侵入和火山喷发。第三纪末期到第四纪初期，喜马拉雅运动稳定下来，可气候变冷了，地面风化剥蚀作用越来越强，淮南夷平面开始形成，古老变质岩系被慢慢侵蚀。第四纪以来，新构造运动沿着断裂产生强烈差异升降，造就了大别山地区多级夷平面和层状地貌。
从地质构造上看，大别山脉是开阔褶皱的复背斜构造，和山势走向一致。古老复背斜轴从大别山主峰向东延伸到皖西北部，由古老花岗质岩石组成，还能细分成南部、中部和北部三个构造单元。南部是构造堆叠系统，中部是混合岩穹窿，北部也是构造堆叠系统。早期的面理和南北向挤压线理，被轴面北倾的褶皱改造过。大别山海拔一般在500到800米，主要部分海拔1500米左右，主峰白马尖海拔1777米。
大别山被断层分割成好多菱形段。在东南侧黄梅到桐城一带，山路线笔直，山坡陡峭，坡度能达到50度以上，是典型的断层崖。主峰白马尖形成于燕山运动晚期，是花岗石山体，气势磅礴，又高又雄伟。它的山峰形状像白马，高高耸立，周围群山都比它矮，还常年被白云环绕，所以叫白马尖。它是大别山第一高峰，在大别山主峰景区和大别山国家地质公园白马尖分园区的核心位置。
湖北大别山景观从西到东分成天台山园区、圭峰山园区、大别山主峰园区三个园区，包含天台山景区、对天河景区、龟峰山景区等多个景点。安徽境内有安徽大别山国家地质公园、大别山主峰景区等。河南大别山景观有黄柏山景区、鸡公山景区等。大别山脉处在暖温带向亚热带的过渡带，南部是北亚热带湿润季风气候，北部是暖温带半湿润季风气候，年降水量多，四季分明，气候宜人，很适合各种生物生存和人类居住。这里动植物资源丰富，是金钱豹、原麝、银杏、大别山五针松等珍稀动植物的家园。同时，它还是重要的茶叶产区，茶叶品质好，草药资源也丰富。作为汉文化发源地之一，大别山历史文化底蕴深厚，民俗文化、革命历史文化、知青文化和红色旅游文化等都很有特色，还有老子山道教文化发源地、金寨县将军县等文化遗迹。
二、名字溯源：大别之名的多重解读
大别山，这座屹立在中国中部的巍峨山脉，其名字的由来也充满了神秘色彩，千百年来，吸引着无数人去探寻。我有个痴迷摄影的朋友，微信昵称叫“大别”，他是希望自己的摄影作品能独具一格，以独特视角捕捉画面，从普通视野中“大别”出来。“大别山”名字的由来众说纷纭的背后，是历史、地理、文化与传说交织而成的独特脉络，每一种说法都蕴含着古人对这片土地的深刻认知与情感寄托。
（一）地理分界说
大别山地理位置独特，恰好位于中国中部，宛如一道天然的屏障，横亘在湖北、河南、安徽三省之间，成为长江与淮河的重要分水岭之一。从高空俯瞰，大别山绵延起伏的山势，有效地阻挡了南北气流的直接交汇，使得山南山北的气候有着明显的差异。山南，受长江水系的润泽和暖湿气流的影响，呈现出北亚热带湿润季风气候的特点，温暖湿润，植被繁茂，四季绿意盎然；而山北，受淮河的影响以及北方冷空气的频繁侵袭，属于暖温带半湿润季风气候，冬季相对寒冷干燥，季节变化更为分明。
不仅如此，大别山还在文化上划分出了南北不同的风貌。在古代，交通不便，山脉成为了人们交流的天然阻碍，久而久之，山南山北形成了各具特色的民俗文化、生活方式和语言习惯。古人凭借着对自然和生活的细致观察，敏锐地察觉到这座山在地理和文化上的分界作用，“别”字在汉语中有着“分界、区别”的含义，于是这座将南北区分开来的大山，便被赋予了“大别”之名，用以强调它在地理和文化层面上的特殊意义。
（二）大禹治水传说
在华夏民族古老的记忆深处，大禹治水的故事流传千古，而大别山也与这一伟大的治水壮举紧密相连。据《尚书·禹贡》这一古老文献记载，在远古时期，洪水泛滥，肆虐大地，百姓苦不堪言。大禹肩负起治水的重任，带领着民众四处奔波，疏导洪水。当他来到大别山所在区域时，眼前的景象让他意识到，这里将是治水的关键节点。
大别山周边水系纵横交错，洪水在这里汇聚，却找不到合适的排泄通道。大禹经过深思熟虑和实地勘察，决定带领民众在此凿山分水。他们手持简陋的工具，不畏艰辛，日夜劳作。经过漫长的努力，终于成功地在大别山中开辟出了通道，将汹涌的洪水引入长江和淮河，使得肆虐的洪水得以驯服，百姓的生活逐渐恢复安宁。
治水大功告成后，大禹为了纪念这一艰难而伟大的工程，也为了铭记此地在治水过程中的重要作用，将这座山脉命名为“大别”，寓意着“治水大功告成，于此分别水系”。这个传说不仅体现了大禹的智慧和勇气，也为大别山赋予了深厚的历史文化底蕴，成为了中华民族坚韧不拔精神的象征。
（三）历史事件说
在波澜壮阔的楚汉相争历史画卷中，大别山也扮演了重要的角色。汉高祖刘邦与项羽为了争夺天下，展开了长达数年的激烈角逐。在这场旷日持久的战争中，大别山一带因其险峻的地势，成为了双方战略对峙的关键区域。
当时，刘邦和项羽的军队分别在大别山的两侧驻扎。山脉的阻隔使得双方的军队难以直接交锋，长时间处于分离状态。然而，战争局势瞬息万变，双方的军队在不同的战略部署下，又在大别山周边不断周旋、运动，最终在此处重逢。这段经历，让参战的将士们对大别山印象深刻，“久别重逢”的感慨与大别山紧密相连。
从军事战略角度来看，大别山的险峻地势成为了天然的军事屏障。它易守难攻，为双方军队提供了依托和防御的优势，同时也限制了军队的行动和战略的施展。这种特殊的地理环境，使得大别山在楚汉相争的历史中，既见证了军队的分离与对峙，又见证了他们的重逢与交锋，强化了“大别”所蕴含的“分隔”与“重逢”的象征意义，或许正因如此，“大别”之名才在历史的长河中被人们铭记。
（三）语言演变说
语言是文化的活化石，部分学者从语言演变的角度，对大别山名字的由来进行了推测。他们认为，“大别”一词可能源于古老的楚地方言。在古代，大别山所在区域属于楚国的势力范围，楚地有着独特的语言体系和文化传统。
“大别”最初或许是当地某一部落的名称，这个部落长期生活在大别山一带，与山脉相依为命，他们的生活方式、文化习俗都与这座山紧密相连。随着时间的推移，部落的名称逐渐演变成了对这片区域的称呼，最终成为了山名。又或许，“大别”原本是楚地先民对大别山独特地形的一种描述。大别山的地形复杂多样，山峦起伏，沟壑纵横，与周围的平原地区形成了鲜明的对比，楚地先民可能用方言中的“大别”来形容这种独特的地形，后来这个描述逐渐固定下来，成为了山的名字。
然而，由于年代久远，古代楚地方言的资料留存有限，目前这一说法还缺乏确凿的直接证据，更多地存在于学者们的研究和民间的演绎之中，但它为大别山名字的由来提供了一个独特的思考角度，让我们从语言文化的层面，感受到大别山与古代文明之间千丝万缕的联系。
（四）其他趣说
除了上述几种主要说法，民间还流传着一些关于大别山名字由来的有趣传说。
地缘文化说认为，《尚书·禹贡》最早提及大别山，它分开了长江、淮河两大水系，也分隔了吴国、楚国两地。在古代，吴楚两国在文化、风俗、政治等方面都有着各自的特点，大别山的存在，进一步强化了这种地域文化的差异。山南山北，人们的生活方式、风俗习惯、语言交流等都不尽相同，使得南北两地的气候环境和风俗民情截然不同，因此被称为大别山。这种说法从地缘文化的角度，揭示了大别山在区域文化形成和发展过程中的重要作用。
李白命名说则充满了浪漫主义色彩。相传，诗仙李白一生喜爱游历名山大川，当他登上大别山的最高峰白马尖时，眼前的景象让他惊叹不已。此时正值季节交替之际，山南山北的景色形成了强烈的反差。山之南，阳光明媚，山花烂漫，五彩斑斓的花朵竞相绽放，仿佛一幅绚丽的画卷；山之北，却依旧白雪皑皑，银装素裹，一片宁静而洁白的世界。李白被这神奇的景象所震撼，不禁脱口而出：“此山大别于他山也！”他的这句赞叹，如同一颗文化的种子，在民间生根发芽，后来人们便将这座山称为大别山。这个传说不仅展现了大别山独特的自然景观，也体现了李白对大自然的热爱和敏锐的观察力。
汉武帝命名说也颇具传奇色彩。汉武帝刘彻一生热衷于封禅祭祀，以彰显国家的繁荣昌盛和皇权的至高无上。在他封禅南岳天柱山的途中，经过了大别山区域。大别山的广袤和复杂超出了汉武帝的想象，他带领着庞大的队伍，在山中行进了两个月之久，却始终未能走出这片山区。面对这座庞大的山脉，汉武帝感慨万千，不禁叹道：“此山之大，别于天下。”这句感叹，后来成为了大别山名字的由来之一。这个传说从侧面反映了大别山的雄伟壮观，以及它在古代帝王心中留下的深刻印象。
神话传说是人们对自然和世界最原始的想象与解读。在古老的神话传说中，洪荒之世，天地浑然一体，混沌一片，没有光明，也没有秩序。突然，有一座山訇然升起，它宛如一位巨人，用自己坚实的脊梁把苍天高高撑起。从此，天地开始分离，白天和黑夜有了区分，万物生灵也得以在这片光明的世界中繁衍生息。由于这座山完成了开天辟地的伟大使命，分出了天和地，分出了白天和黑夜，使天地有别，人们便将它取名为大别山。这个传说充满了奇幻色彩，表达了古人对自然力量的敬畏和对世界起源的美好想象，也为大别山增添了一层神秘的面纱。
关于大别山的地质传奇与名称溯源，既有着科学地理分析带来的理性认知，让我们得以窥探其在漫长地质岁月里的演变轨迹，也饱含着充满传奇色彩的历史传说与文化演绎，这些口口相传的故事和深厚的文化内涵，为大别山披上了一层又一层神秘的面纱。这一切，都淋漓尽致地反映出这座山脉在中国历史文化中举足轻重的地位。在没有确凿证据之前，片面肯定某一种说法而否定其他说法，都是对历史事实的不尊重，是一种不负责任的做法。
大别山，它是大自然鬼斧神工的杰作，是馈赠给人类的珍贵宝藏。巍峨的山峰、独特的地质构造、丰富多样的生态系统，无一不在彰显着自然的伟大力量。同时，它更是中华民族悠久历史和灿烂文化的忠诚见证者。从古老的大禹治水传说，到楚汉相争的烽火硝烟；从诗仙李白的由衷赞叹，到汉武帝的感慨万千，再到民间流传的种种神话故事，每一段历史记忆、每一个文化符号，都深深镌刻在大别山的每一寸土地上。
作为一名退休的大别山人，半生岁月与这片山川相伴。往昔，忙碌于工作和生活，未曾停下脚步细细品味大别山的深邃。如今，时光慢了下来，我决意要用余生的时光，深入探寻大别山的神奇奥秘，感受它一草一木蕴含的生命力，体悟山中世代传承的人情世故。我愿在这趟探秘之旅中，与大别山建立更深的联结，把它的故事讲给更多的人听，让这份来自大别山的独特魅力，在岁月长河中永远熠熠生辉！
